英语单词记忆的三重境界

　　毛泽东在《实践论》中说： 感觉到了的东西，我们不能立刻理解 它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。

　　英语单词记忆的第一重境界：理解

　　所谓理解，就是这个单词本来就应该是这个意思，因为我理解，所以我记住了，再也难以忘记。

　　理解的二重含义：

　　一.通过情境和语境理解。Lamp这个词，通过查词霸，知道意思是A lamp is a word to describe a young sheep. For example: The farmer kept two little lambs ih his farm. 如果你就生活在那个farm, 在你脑海里有一系列和lamp这个词相关的生活场景，既然生活场景无法抹去，那么这个词也就不能从记忆抹去了。

　　所谓结合语境理解，就是要把单词放到具体的语言环境中去，而不是千篇一律地“字母组合：释义”这样背字典。

　　如果你不是生活在那个farm中，在第一次接触到lamp这个词时，该怎么记忆？方法是：立即找出这个词的例句，读一遍，发挥形象思维，想象这个句子的场景。这个过程，应该控制在几秒内。

　　关于形象思维，值得为之大书特书。但这不是本篇的主题。请关注tuenhai.com.

　　二. 这样的字母组合，本来就应该是这个含义。看似"一见钟情"，实际奥妙无穷。最简单的例子，eye,就是象形嘛，你在第一眼见到这个词时就理解了，也就在第一眼记住了。要对更多单词"一见钟情"，需要综合的知识，博通百科时，就会发现，世上许多东东，许多知识，本来就是那样的，本来就不需要记忆，一切出于自然.袁立写了一本《English 说文解字》，中国世界语出版社2000年1月出版。比较有创意。

　　

　　英语单词记忆的第二重境界：联想

　　2000年5月5日，收到好友赠送的《英语4000词奇想妙记说文解字》，乌猫求真编著，中国林业出版社1998年9月出版。在示例中，作者写道：

　　1.明=日+月

　　2.解=角＋刀+牛,牛+角+刀

　　3.overcome(战胜)=over(越过)+come(来)

　　4.invisibe(看不见的)=in(不）+vis(看)+ible(可…的)

　　5.panda(熊猫)=pan(盼)+da(大)

　　6.island(岛)=is(是)+land(陆地)

　　7.career(生涯)=care(关心)+er(儿)

　　8.net(网)=ten(十)

　　9.nut(果仁)=tuen(tun)

　　10.van(运货车）=yan(盐)

　　11.height(高度)=eight(八)

　　12.morning(早晨)=ning(宁)

　　许多快速记忆方法，就是运用奇特联想法，在大脑里人为制造一种场景，制造一种理解的逻辑，也许这种“逻辑”不成为逻辑，但确实有助于记忆。有人就是灵活运用联想，几达“过目不忘”。孟一凡说："不管这法那法，记住单词就是好法”。

　　学习各科知识的同时，让思维插上联想的翅膀，学习也就是一种再创造，其乐无穷。

　　

　　英语单词记忆的第三重境界：重复

　　德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯(Hermann Ebbinghaus，1850-1909)，他经过研究发现了记忆遗忘的规律：

　　理解越深，记忆效果越好；

　　遗忘“先快先慢”

　　在记忆单词时，首先尽可能地理解，为有助于记忆，歪着理解也行，比如，你可把一个单词的发音和你最喜欢的人的微笑联系起来。一切从记忆效果出发，不要去理会这样联想是不是令人发笑—发笑更好，否则何来"奇特"联想！

　　在理解的基础上，再结合自己的“艾宾浩斯记忆曲线”，适当重复，当有助于记忆。

　　

　　keys:轻轻松松背单词下载,我爱背单词,新东方背单词3,超强记忆学习法,记忆,记忆棒,记忆法,记忆力,深圳记忆科技,记忆力训练,快速记忆法,抗遗忘快速记忆法,快速记忆,记忆裂痕,索尼记忆棒,天国的记忆,

　　我爱背单词7.1,新东方背单词 下载,,轻轻松松背单词ii,英文单词查询,背单词软件,金山单词通2003,金山单词通2005,单词翻译,轻轻松松背单词2,英文单词,如何提高记忆力,全脑速读记忆,黑白记忆,记忆的证明,记忆方法,王国之心 记忆之链,超强记忆法,超级记忆法,永恒的记忆,提高记忆力,提高记忆力的方法,

　　我爱背单词7,我爱背单词 下载,英文单词翻译,疯狂单词,我爱背单词 注册码,好记星单词王,十七天搞定gre单词,金山单词通下载,在线单词翻译,新东方背单词软件,2009迷失记忆,怎样提高记忆力,记忆拼图,js全脑速读记忆,63速读记忆择归,提高记忆,键盘记忆精灵,增强记忆力,zyd超级记忆法,记忆曲线,2009失去的记忆,

　　猜单词,我爱背单词7.0,单词查询,不知不觉背单词,日语单词,不得不背单词,单词mp3,开天辟地背单词,金山单词,学日语背单词,疯狂单词2005,考研单词,如何背单词,记忆碎片,右脑记忆器,艾宾浩斯记忆曲线,记忆合金,2009迷失的记忆,如何增强记忆力,,假如记忆可以移植,狂神 记忆之迷,记忆科技,记忆力测试,我记忆中的橡皮擦,

　　四级单词,记单词,疯狂单词注册码,单词记忆,争分夺秒背单词,新概念单词,韩语单词,背单词软件下载,金山单词2003,单词速记,单词王,单词表,胡敏读故事记单词,记忆卡,记忆力减退,增强记忆,速读记忆,zyd记忆法,虚拟记忆体,记忆力游戏,艾宾超常记忆法,单词记忆软件,记忆中的橡皮擦,超级记忆,红色记忆,记忆术,黑暗的记忆,

　　单词记忆法,日语背单词,单词演义,单词连连看,背单词 下载,单词记忆方法,单词分类,俄语单词,洪恩全能单词,单词记忆软件,三心二意背单词,单词通,敏特单词记忆,公务员考试记忆指南,ms记忆棒,我游荡在记忆深处,键盘记忆,记忆与食物,记忆之迷,键盘记忆器,魔术记忆,怎样增强记忆力,失落的记忆,记忆之链,

　　单词游戏,gre单词,单词库,新东方单词,单词大爆炸,新理念单词记忆法,常用单词,如何记忆单词,托福单词,日语单词记忆,联想记忆单词,单词记忆mp3,记忆单词的方法,网络记忆法,为了忘却的记忆,记忆游戏,无悔记忆,理解记忆与机械记忆,超级记忆棒,词根记忆法 背单词,培养学生记忆单词,1星火式记忆单词,单词记忆初中,单词记忆软件下载,记忆 单词 快速,日语单词记忆技巧,快速记忆单词法

　　本文附录：

　　心理学教授谈记忆魔法--艾宾浩斯遗忘曲线 乐国安

http://www.iselong.com/English/0000/945.htm

　　人的大脑是一个记忆的宝库，人脑经历过的事物，思考过的问题，体验过的情感和情绪，练习过的动作，都可以成为人们记忆的内容。例如英文的学习中单词、短语和句子，甚至文章的内容都是通过记忆完成的。从"记"到"忆"是有个过程的，这其中包括了识记、保持、再认和回忆。有很多

　　人在学习英语的过程中，只注重了学习当时的记忆效果，孰不知，要想做好学习的记忆工作，是要下一番工夫的，单纯的注重当时的记忆效果，而忽视了后期的保持和再认同样是达不到良好的效果的。

　　在信息的处理上，记忆是对输入信息的编码、贮存和提取的过程，从信息处理的角度上，英文的第一次学习和背诵只是一个输入编码的过程。人的记忆的能力从生理上讲是十分惊人的，它可以存贮1015比特(byte，字节)的信息，可是每个人的记忆宝库被挖掘的只占10%，还有更多的记忆发挥空间。这是因为，有些人只关注了记忆的当时效果，却忽视了记忆中的更大的问题--即记忆的牢固度问题，那就牵涉到心理学中常说的关于记忆遗忘的规律。

　　一、艾宾浩斯记忆规律曲线解释

　　德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯(Hermann Ebbinghaus，1850-1909)，他在1885年发表了他的实验报告后，记忆研究就成了心理学中被研究最多的领域之一，而艾宾浩斯正是发现记忆遗忘规律的第一人。

　　根据我们所知道的，记忆的保持在时间上是不同的，有短时的记忆和长时的记忆两种。而我们平时的记忆的过程是这样的：

　　输入的信息在经过人的注意过程的学习后，便成为了人的短时的记忆，但是如果不经过及时的复习，这些记住过的东西就会遗忘，而经过了及时的复习，这些短时的记忆就会成为了人的一种长时的记忆，从而在大脑中保持着很长的时间。那么，对于我们来讲，怎样才叫做遗忘呢，所谓遗忘就是我们对于曾经记忆过的东西不能再认起来，也不能回忆起来，或者是错误的再认和错误的回忆，这些都是遗忘。艾宾浩斯在做这个实验的时候是拿自己作为测试对象的，他得出了一些关于记忆的结论。他选用了一些根本没有意义的音节，也就是那些不能拼出单词来的众多字母的组合，比如asww，cfhhj，ijikmb，rfyjbc等等。他经过对自己的测试，得到了一些数据。

　　然后，艾宾浩斯又根据了这些点描绘出了一条曲线，这就是非常有名的揭示遗忘规律的曲线：艾宾浩斯遗忘曲线，图中竖轴表示学习中记住的知识数量，横轴表示时间(天数)，曲线表示记忆量变化的规律。

　　这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的，遗忘的进程不是均衡的，不是固定的一天丢掉几个，转天又丢几个的，而是在记忆的最初阶段遗忘的速度很快，后来就逐渐减慢了，到了相当长的时候后，几乎就不再遗忘了，这就是遗忘的发展规律，即"先快后慢"的原则。观察这条遗忘曲线，你会发现,学得的知识在一天后，如不抓紧复习,就只剩下原来的25%)。随着时间的推移,遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验，两组学生学习一段课文，甲组在学习后不久进行一次复习，乙组不予复习，一天后甲组保持98%，乙组保持56%；一周后甲组保持83%，乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。

　　二、不同性质材料有不同的遗忘曲线

　　而且，艾宾浩斯还在关于记忆的实验中发现，记住12个无意义音节，平均需要重复16.5次；为了记住36个无意义章节，需重复54次；而记忆六首诗中的480个音节，平均只需要重复8次！这个实验告诉我们，凡是理解了的知识，就能记得迅速、全面而牢固。不然，愣是死记硬背，那也是费力不讨好的。因此，比较容易记忆的是那些有意义的材料，而那些无意义的材料在记忆的时候比较费力气，在以后回忆起来的时候也很不轻松。因此，艾宾浩斯遗忘曲线是关于遗忘的一种曲线，而且是对无意义的音节而言，对于与其他材料的对比，艾宾浩斯又得出了不同性质材料的不同遗忘曲线，不过他们大体上都是一致的。

　　因此，艾宾浩斯的实验向我们充分证实了一个道理，学习要勤于复习，而且记忆的理解效果越好，遗忘的也越慢。

　　三、不同的人有不同的艾宾浩斯记忆曲线--个性化的艾宾浩斯

　　上述的艾宾浩斯记忆曲线是艾宾浩斯在实验室中经过了大量测试后，产生了不同的记忆数据，从而生成的一种曲线，是一个具有共性的群体规律。此记忆曲线并不考虑接受试验个人的个性特点，而是寻求一种处于平衡点的记忆规律。

　　但是记忆规律可以具体到我们每个人，因为我们的生理特点、生活经历不同，可能导致我们有不同的记忆习惯、记忆方式、记忆特点。规律对于自然人改造世界的行为，只能起一个催化的作用，如果与每个人的记忆特点相吻合，那么就如顺水扬帆，一日千里；如果与个人记忆特点相悖，记忆效果则会大打折扣。因此，我们要根据每个人的不同特点，寻找到属于自己的艾宾浩斯记忆曲线。

　　(作者系南开大学心理学教授 博士生导师)

　　keys:轻轻松松背单词下载,我爱背单词,新东方背单词3,超强记忆学习法,记忆,记忆棒,记忆法,记忆力,深圳记忆科技,记忆力训练,快速记忆法,抗遗忘快速记忆法,快速记忆,记忆裂痕,索尼记忆棒,天国的记忆,

　　我爱背单词7.1,新东方背单词 下载,,轻轻松松背单词ii,英文单词查询,背单词软件,金山单词通2003,金山单词通2005,单词翻译,轻轻松松背单词2,英文单词,如何提高记忆力,全脑速读记忆,黑白记忆,记忆的证明,记忆方法,王国之心 记忆之链,超强记忆法,超级记忆法,永恒的记忆,提高记忆力,提高记忆力的方法,

　　我爱背单词7,我爱背单词 下载,英文单词翻译,疯狂单词,我爱背单词 注册码,好记星单词王,十七天搞定gre单词,金山单词通下载,在线单词翻译,新东方背单词软件,2009迷失记忆,怎样提高记忆力,记忆拼图,js全脑速读记忆,63速读记忆择归,提高记忆,键盘记忆精灵,增强记忆力,zyd超级记忆法,记忆曲线,2009失去的记忆,

　　猜单词,我爱背单词7.0,单词查询,不知不觉背单词,日语单词,不得不背单词,单词mp3,开天辟地背单词,金山单词,学日语背单词,疯狂单词2005,考研单词,如何背单词,记忆碎片,右脑记忆器,艾宾浩斯记忆曲线,记忆合金,2009迷失的记忆,如何增强记忆力,,假如记忆可以移植,狂神 记忆之迷,记忆科技,记忆力测试,我记忆中的橡皮擦,

　　四级单词,记单词,疯狂单词注册码,单词记忆,争分夺秒背单词,新概念单词,韩语单词,背单词软件下载,金山单词2003,单词速记,单词王,单词表,胡敏读故事记单词,记忆卡,记忆力减退,增强记忆,速读记忆,zyd记忆法,虚拟记忆体,记忆力游戏,艾宾超常记忆法,单词记忆软件,记忆中的橡皮擦,超级记忆,红色记忆,记忆术,黑暗的记忆,

　　单词记忆法,日语背单词,单词演义,单词连连看,背单词 下载,单词记忆方法,单词分类,俄语单词,洪恩全能单词,单词记忆软件,三心二意背单词,单词通,敏特单词记忆,公务员考试记忆指南,ms记忆棒,我游荡在记忆深处,键盘记忆,记忆与食物,记忆之迷,键盘记忆器,魔术记忆,怎样增强记忆力,失落的记忆,记忆之链,

　　单词游戏,gre单词,单词库,新东方单词,单词大爆炸,新理念单词记忆法,常用单词,如何记忆单词,托福单词,日语单词记忆,联想记忆单词,单词记忆mp3,记忆单词的方法,网络记忆法,为了忘却的记忆,记忆游戏,无悔记忆,理解记忆与机械记忆,超级记忆棒,词根记忆法 背单词,培养学生记忆单词,1星火式记忆单词,单词记忆初中,单词记忆软件下载,记忆 单词 快速,日语单词记忆技巧,快速记忆单词法

　　实践论 毛泽东

http://www.mzdthought.com/1/1-17.htm

　　论认识和实践的关系——知和行的关系

　　（一九三七年七月）

　　在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。

　　马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。

　　首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。

　　人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

　　马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。

　　马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。” ⑴ 马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点 ⑵ 。

　　然而人的认识究竟怎样从实践发生，而又服务于实践呢？这只要看一看认识的发展过程就会明了的。

　　原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。

　　社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的的话，那末他们就能够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。重复地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。

　　这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论，在马克思主义以前，是没有一个人这样解决过的。马克思主义的唯物论，第一次正确地解决了这个问题，唯物地而且辩证地指出了认识的深化的运动，指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移的运动。列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。” ⑶ 马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手” ⑷ ，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那末这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。因此，就知识的总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

　　为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动——认识的逐渐深化的运动，下面再举出几个具体的例子。

　　无产阶级对于资本主义社会的认识，在其实践的初期——破坏机器和自发斗争时期，他们还只在感性认识的阶段，只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。这时，他们还是一个所谓“自在的阶级”。但是到了他们实践的第二个时期——有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期，由于实践，由于长期斗争的经验，经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来，产生了马克思主义的理论，用以教育无产阶级，这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质，理解了社会阶级的剥削关系，理解了无产阶级的历史任务，这时他们就变成了一个“自为的阶级”。

　　中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上 ⑸ 。第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动 ⑹ 前后才开始的。

　　我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争（例如我们过去十年的土地革命战争）的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。然而由于这些经验（胜仗，特别是败仗的经验），使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，�

本文相关标签： 境界 三重 记忆 单词 英语